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第两百四十章国初大儒

作者:大虞太史令

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    腊月二十,林泉为学生给学生上今年最后一节课,这一节课,林泉罕见的提了国初的几位大儒,首先第一个是清远侯,无论学问身份还是地位,都是足以让林泉第一个介绍他。文师阁 m.wenshige.com

    清远侯拥护程朱,以居敬穷理为主,认为任何学子要学圣人,必须从头到尾,从上到下,都要遵从这四个字。

    既然拥护程朱,那么自然是反对陆王了,清远侯在自己的《思辨录》之中,多次反对空谈性命。他认为空谈性命就和清谈一样,只会害事误国。

    而且这个是违背圣门宗旨,圣门宗旨是汲汲于求行,不可徒为空言而不行。

    当然清远侯和其他儒生不同在于,他认为儒生不应该只学六艺,如同天文、地理、河渠、兵法。

    在这基础上,清远侯因此批判陆王心学,就以天文来说,星辰次舍,七政运行,必须要看书图,才能明白,若是纯靠良知,难道能悟出来?

    所以陆王心学失于一偏,总体来说,不如穷理来的稳当。

    清远侯除了这些杂学之外,还对西国的学问有研究,他看过魏朝末年翻译过来的西戎教材,认为这西戎的几何学,在勾股之法论证上,远比九章算术精妙。

    除此之外,还有就是天文图,这儒家大多数人认为盖天不如浑天,但是浑天旧图逐渐也不和天相似了,就清远侯所观察到的,西戎天文图比较精密。

    清远侯不以地域为限制,讲究学为所用,只要能尽乎物理,周于世用就是他们应该学习的学问。

    林泉说完之后,又介绍清远侯对于陆王之学赞同的一面。清远侯认为陆象山为人伟岸,议论甚高,气象壮阔,若是初学者读了陆书,可以开阔心胸。若是陆象山能够教人读书,地位怎么会低于朱子。

    关于这一点,林泉补充说了一下,这是清远侯没有认真读陆象山文集,陆象山也强调读书,所以无论是尊德性,还是道问学,都必须要读书。

    清远侯认为王阳明在致知中间加了一个良子,是极为有功于后学。这样就避免了士子以世俗乖巧为知。

    “周子之主静,张子之万物一体,程朱之居敬穷理,胡安定之经义治事,陆象山之立志辩义利,有魏薛文清,胡余干之主静,湛甘泉之随处替体认天理,陈白沙之自然养气,王阳明之致良知,皆所谓入门工夫,皆可以至于道。599小说网 www.xs599.com”

    林泉将思辨录里面他认为最重要的话原原本本说出来,然后让弟子记下,这些时日,关于这些大儒的思想,林泉都已经阐释了,这一次是以清远侯来做一个总结。

    林泉说完,评价清远侯为国初第一纯儒。清远侯不拘泥于门户之见,能够公正的为诸家做出评论,是他们这些学子要学习的地方。

    林泉谈完清远侯,接下来又谈了白东原,白东原这个人是林泉不愿意谈,但是却不得不谈的一个人。

    白东原这个人,虽然不是鬼府的人,但是做的事情比鬼府更加让国朝痛恨,在升明年间,益安知府以山林隐逸举荐,当时孝懿太后听闻他是大儒,于是亲自特诏征辟,但是白东原坚决不就。

    到了大化年间,文皇帝下诏求贤,当时天官府大冢宰以海内真儒举荐,白东原先托病来推辞,后来这直接不吃饭来向抗拒,在官兵逼着启程的时候,他又拔出佩剑,以自刎明志,见他如此这样,朝廷只好放弃。

    后来垂宪年间,文皇帝西巡,指名让白东原来相见,他以年老力衰,行动不便拒绝,然后将自

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